İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ ARA SINAV KİTAP ÖZETİ ÜNİTE 2
-Kureyş kervanlarının düzenini sağlayan Hz. Muhammed in dedesi Haşim b. Abdülmenaf idi.
-Araplarda bedeviler hayvancılıkla hadariler ise tarım ve ticaretle uğraşırlardı.
-Para birimi olarak Bizans a ait olan Dinar ve İran a ait olan Dirhem kullanılıyordu.
-Araplarda panayır geleneği mevcuttu. Bu sayede Araplar kabilelerin örf ve adetleri hakkında bu sayede bilgi edinilirdi.
-Tarihi açıdan araplar iki gruba ayrılırlar. Bunlar arab_ı Baide ve Arab-ı Bakiye dir.
-Konar göçer hayat süren araplara bedevi yerleşik hayat süren araplara ise Hadari denilir.
-islam Öncesi Arap Toplumunda kabilekler Hürler Mevlalar ve kölelerden oluşuyordu.
-Azad edilen kölelerin oluşturduğu gruba Mevlalar denir.
-Araplarda kabiledeki dayanışma ruhuna Asabiyet denilirdi.
-islam Öncesi Arap Toplumunda ; sürekli nakah (Nikah_ ı Mut) a bir erkekten çocuk sahibi olmak için eşini ona sunma ( Nikah_ı İstibda) eşleri karşılıklı değiştirme (Nikah_ı Bedel) büyük oğlun babasının ölümünden sonra üvey annesini alması (Nikah_ı Makt) başlık ve mehir vermemek için kızların değiştirilmesi (Nikah_ı Şigar) gibi nikah çeşitleri mevcuttu.
-Araplar yıldızlarla yol bulurlardı.
-islam Öncesi Arap Toplumunda Zat_ü Envat adı verilen bayram kutlanılırdı. Bu büyük ve yeşil bir ağaçtı.
-islam Öncesi Arap Toplumunda güneşe tapanlar vardı. Lat Menat ve Uzza putları güneşi temsil eden Tanrılar kabul edilirdi.
-Kabedeki en önemli put Hubel dir bu put Amr b.Lufan tarafından Suriye den getirilmiştir.
ÜNİTE 3
-Hz.Muhammed?in Annesi Amine b.vhb kureyş kabilesinin zühre oğullarına mensuptur.
-Hz.Muhammed kureyş kabelesinin Haşimoğulları koluna mensuptur
-Hz.Hatie Kureyşin Esed oğulları koluna mensuptur.
-Hz.Muhammed Amcalarından hars ve zübeyr islamdan önce vefat etmiş ebu lehep ve ebu talip islamiyeti kabul etmeliş hamza ve abbas ise islamiyeti kabul etmiş amca larıdır.
-Bahira olayı bir rahibin ebu talibin ebu talibe yeğeninin yani Hz.Muhammed?in incilde gönderileceği vaad etilen peygamber olduğunu bildirmesi olayıdır.
-Kötülük yapmanın ve kan dökmenin yasak olduğu aylarda ki bunlar Zilkad Zilhice Muharrem ve Recep aylarıdır . Bu aylarda yapılan savaşlara Ficar savaşları denir.
-Hz.Muhammed?e emin mert güvenilir vefalı ve sözünde duran anlamında Muhammed ül-emin denmiştir.
-Hicaz savaşlarında Kureyş ve Kinane kabilelerinin komutanı Harb bin Ümeyye dir.
ÜNİTE 4
-Hz.Muhammed?e ilk vahiy 610 yılında Recep ayının 27 nci gecesi Hira mağarasında gelmiştir.
-Vahiyden etkilenen Hz.Muhammed?i hanımı Hz.Hatice amcasının oğlu Varaka bin Nevsel e götürmüştür.
-Hz.Muhammed İlk davetini eşi Hz.Haticeye daha sonra ebu talip ile azatlısı zeyt bin haris?e yapmıştır.
-Hz.Muhammed ibadetlerini gizli davet döneminde Haramı şerifte yapabiyor idi.
-Hz.Muhammed tebliğ için Safa tepesinin eteğindeki Ebul Erkan?ın evini (Darul Erkan) ı seçti birçok kişi bu evde islamiyeti kabuletti. Bu evde islamiyeti kabul eden en son Hz.Ömerdir.
-İlk vahiyle ikinci vahiy gelene kadar geçen bekleme süresi Fetret ül Vahiy denir.
-İlk Hicret nübüvetin 5.yılında Habeşistan a yapılmıştır. İkinci hicret birinciden bir yıl sonra Cafer bin Ebu Talip başkanlığında yine Habeşistana yapılmıştır.
-Hz.Muhammedin aynı yıl amcası Ebu Talip?i hemde eşi Hz.Hatice yi kaybetmesi üzerine bu yıla ( amül_hüzn ) yani hüzün yılı denmiştir.
-Hz.Muhammed?in geceleyin Mekkeden Mescidi Aksa ya götürülmesine İsra ; göklere çıkarılmasına Miraç denmiştir.
-Birinci akabe biatı Hz.Peygamberin mübüvetinin 10ncu yılında Mekkede Mina sınırlarındaki Akabe vadisinde gerçekleştirilmiştir . 1nci akabe biatından sonra Hz..Muhammed Yesrib halkının Kuranı öğrenebilmeleri için Kusad b. Ümir i Yesrib e göndermiştir.
-İkinci Akabe Biatından sonra Hz.Muhammed ashabının Medine ye Hicretine izin vermiş ve kendiside 3 ay sonra Hz Ebu bekir ile birlikte Medine ye Hicret etmiştir.
-Açık davet döneminde HZ.Muhammed?i en fazla düşmanlık gösteren Ebu Lehep olmuştur.
ÜNİTE 5
-Hz.Muhammed?i Medineye hicret için harekete geçiren esas unsur İslamiyetin oradaki parlak geleceğidir.
-Hz.Muhammed Medineye Hicretinde Abdullah bin Ureykut kılavuzluk yapmıştır.
-Hicret öneminden dolayı Hz..Ömer zamanında Hicri Takvim başlangıcı olarak kabul edilmiştir
-Mescid-i Nebevi bir eğitim öğretim yeri olduğu gibi askeri işlerin görüşüldüğü bir mekan da olmuştur.
-Mescid-i Nebevinin bitişiğinde fakir kimsesiz ve barınacak yeri olmayan müslümanlar için yapılmış olan yere Suffe denir. Burada kalanları Suffe Ehli denir. Suffede eğitim görmüş yetişmiş kimselerede Kurra adı verilir.
-Hz.Muhammed hicretten sonra Medinedeki şehir topluluklarını şehir devleti halinde teşkilatlanmaya davet etmiştir. Bu davet sonucunda Medine Vesikası imzalanmıştır.Aynı zamanda bu anlaşma dünyanın ilk anayasası olarak kabul edilir.
-Medine vesikası sözleşmesi ile araplar ve yahudiler müslümanları dini siyasi ve sosyal açıdan tanıdıklarını ilan etmiş oluyorlardı.
-Hicretin 1. yılında Cuma namazı farz kılınmış ilk nüfus sayımı yapılmış ilk ezan meşru kılınmıştır.
-Hicretten bir ay sonra ikişer rekat olarak kılınan öğle ikindi ve yatsı namazlarının farzları dört rekat a çıkartılmıştır.
-Hicretin 2. yılı Şaban ayında Ramazan orucu farz kılınmış Ramazan ayından sonrada Zekat farz kılınmıştır.
ÜNİTE 6
-Hz. Muhammed in bizzat kendisinin katıldığı savaşlara Gazve kendisinin katılmadığı bir sahabinin komutanlığı altında gönderdiği askeri birliğe ise Seriyye adı verilir.
-Bedir gazvesi Hz.. Peygamberin Müşriklerle yaptığı ilk savaştır.Bu savaş sonucunda Ebu Cehil başta olmak üzere 70 kadar müşrik öldürülmüştür.Yine bu savaşta sağ olarak esir alınan iki müşrik ki bunlar Ukbe b.Ebu Muayt ve Nadrb. Haris Müslümanlara yaptıkları zulüm ve işkencelerden dolayı idam edilmişlerdir.
-Bedir gazvesi başta Medine olmak üzere tüm Arap yarımadasında Müslümanların itibarının artmasına vesile olmuştur.
-Bedir gazvesi sonucu öldürülen Ebu Cehil in yerine Müşrikler Ebu Süfyan ı seçtiler.
-Uhud savaşında Hz. Hamza yı şehit eden Vahşib. Harb tır.
- Hz Muhammed 630 yılında hiç savaşmadan ve kan dökmeden Mekkeyi fethetmiştir.Bu arada Ebu Süfyan da uzun terddütler sonucunda Müslüman olmuştur.
-Hz. Muhammed Mekke nin fethinden sonra orada hiç asker bırakmadan buranın idaresini yeni müslüman olmuş olan Attab b. Esid e bıraktı ve Huneyn e gitti.
-Tebük Seferinden sonra 631 yılında Hz Muhammed Hz.Ebu Bekir i hac emiri tayin etti.Hac da bu yıl farz kılındı.
-Hz. Ayşe nin İfk olayı Beni Müstalik Gazvesi esnasında meydana gelmiştir.
-Putperestliğin kökü Tevbe suresinin ilk 8 ayetinin inmesiyle tamamen kazınmıştır.
-Arap adetlerine göre savaşın başında yapılan teke tek vuruşlara Mübareze adı verilir.
ÜNİTE 7
-Hz. Muhammed Yahudilerle iyi geçinilmesini istemiş ve kendide başlangıçta namazlarında Yahudilerin kıblesi olan Beytül_Makdis e yönelmiştir.
-Müslümanlar ile yaptıkları antlaşmayı bozan ilk yahudi kabilesi Kaynuka oğulları dır.
-Kaynukaoğullarının hem okul hem mahkeme salonu olarak kullandıkları yer Beytül_Midras tır.
-Yahudilerin Arap Yarımadasındaki siyasi güçleri Hayber in fethi ile sona ermiş Aynı zamanda bu savaş sonrasında Yahudiler İslam Devletine vergi veren bir tebaa durumuna düşmüşlerdir.
-Hz.Muhammed Mute savaşında Halid b. Velid e Allahın Kılıcı Seyfullah lakabını vermiştir.
-Hz. Muhammed e inandığı halde halkının Hıristiyanlığı bırakmayacağı için Müslüman olmayan Bizans İmparatoru Heraklius tur. Habeşistan kralı Necaşi nin ise müslümanlığı kabul ettiği ravayet edilir.
-Kureyş Müşriklerini Hz. Muhammed e karşı şiirleriyle tahrik eden şair Ka b b. Eşref tir.
İLK DÖNEM İSLAM TARİHİ KONU ÖZETLERİ
ÜNİTE 2
HZ. MUHAMMED İN PEYGAMBERLİK ÖNCESİ HAYATI
PEYGAMBER EFENDİMİZ İN (S.A.V.) SOYU VE AİLESİ
Hz.peygamberin Soyu :Peygamber Efendimiz Arapların hz.İbrahim in oğlu Hz. İsmail in soyundan gelen Adnaniler kolundan Kureyş Kabilesinin Haşimoğulları sülalesine mensubp Abdullah b. Abdülmuttalib in oğludur.
Rasulullah (s.a.v) de soyu hakkında şöyle buyurmuştur : Allah İbrahim in oğullarından İsmail i İsmailoğulların ndan Beni Kinane yi Kinane den Kureyş i Kureyş ten Beni Haşim i ve onlar arasından da beni seçti.
Peygamber Efendimizin Anne ve Babası : Hz. Muhammedin babası Kureyş in Beni Haşim kolundan Abdullah b.Abdulmuttalib annesi ise Kureyş kabilesinin Beni Zühre koluna mensub Vehb. b. Abdülmenaf kızı Amine dir.
Nübüvvet Nuru :Hz.Peygamberin babası Abdullah akranları arasında çok beğenilen yakışıklı bir gençti.Yüzünde diğer gençlerde bulunmayan bir güzellik ve parlaklık verdı.Bunun Hz. Peygambere ait nübüvvet nuru (peygamberlik nuru Nur-i Muhammed) olduğu kabul edilir.Abdullah Amine ile evlendikten sonra hamile kaldığında bu nur Amine ye geçmiş.Hz. Peygamberin babası evlendikten bir süre sonra ticaret için Suriye ye giden kafileye katılarak Gazze ye gitti.Dünüş yolunda Yesrib(medine) de hastalandı ve vefat etti.Medine ye defnedildi.Peygamber efendimiz yetim olarak dünyaya geldi.
*Fil vakası (Ebrehe nin Kabe yi yıkma teşebbüsü ) Peygamberimizin doğduğu yılmeydana gelmiştir.Ebrehe Arapların Kabeyi ziyaretlerini engellemek için San a da büyük bir klise yaptırdı.Araplar Kabe ye gitmeye devam edince fil ordusuyla Kabeye saldırdı ve helak oldu.Bu olay fil vakasıdır.Araplar bundan sonrazaman hesabını Fil Vakasını dikkate alarak yapmıştır. Bir olay için Fil yılında Fil yılından önce sonra şeklinde.Bu olaydan sonra Mekke ve Kureyş in itibarı arttı.
KUTLU DOĞUM :Peygamber Efendimiz Fil vakasından 50-55 gün sonra Rebiülevvel ayında Pazartesi günü sabaha doğru dünyaya geldi.Başka bir hesaba göre 20 Nisan 571 veya 17 haziran 569 pazartesi şeklinde benimsenmiştir.Hicaz da yer alan Mekke de doğmuştur.Amine ye rüyasında doğuracağı çocuğa Muhammed veya Ahmed adını vermesi söylendi. Dedesi ona Muhammed adını verdi.
-Peygamber Efendimiz sünnetli doğmuştuçAyrıca melekler tarafından yıkanmış ve sırtına iki omzunun arasına peygamberlik mührü vurulmuştu.Hz. Peygamberin doğduğu gece Medain deki Sasani sarayının 14 burcu yıkılmış Mecusi İran lıların bin yıldan beri yanan ateşgedeleri sönmüş Save gölünün suyu çekildi Semave vadisinin sel bastı.Bazı yahudi alimlerininde o gece bir yıldızın doğduğunu görünce ahir zaman peygamberinin dünyaya geldiğini bazılarının ise İsrailoğullarından peygamberlik gitti ellerinden kitapda çıktı şeklinde hayıflandıkları nakledilmiştir.Doğum gecesi Kabe deki putlarında yıkıldığı rivayetler arasındadır.
Peygamberimizin doğumunu Süleyman Çelebi (Vesiletü-n necat) meşhur mevlidinde Viladed bahri adı verilen kısmında anlatmıştır.
PEYGAMBER EFENDİMİZ İN ÇOCUKLUĞU
Doğumun ardından peygamberimizi bir kaç gün annesi bir sürede Ebü Leheb in cariyesi Sübeyve emzirdi. Sübeyve Hz. Peygamberin amcası Hamza yı da emzirdiğinden Hz. Peygamber aynı zamanda süt kardeşi olmuştur.Sonra Hevazin kabilesinin Sa d b. Bekşir koluna mensup Halime Bint Ebü Züeyb e verildi.Hz. Muhammed dört veya beş yaşına kadar sütannesinin yanında kaldı.Sütbabası Haris b. Abdüluzza sütkardeşleri de Abdullah Üneyse ve Şeyma idi.
Şakk-ı Sadr(Göğsün yarılması) :Hz. Muhammed 4 yaşında iken birgün erkek süt kardeşiyle çadırın arka tarafında kuzularla beraber bulunuyordu. Bu sırada ellerinde kar dolu altın tepsi bulunan beyazlar giyinmiş iki adam yanlarına geldi.Sonra peygamberimzi yere yatırıp göğsünü açmışlar ve kalbini dışarı çıkarmışlar.Kalbini ikiye ayırıp içindeki siyah pıhtıyı alarak attılar.Daha sonra kalbini ve göğsünü kar ve göğsümü karla yıkadılar.İlgili rivayetten anlaşıldığına göre ik melek tarafından göğsü açılmış kalbi yarılıp kötülüklerden arındırılmış ve semavi bir su ile yıkandıktan sonra yerine konulmuştur.
Annesinin vefatı : Peygamber efendimiz 6 yaşında iken annesi ile birlikte Yesrib e gitti. Burda babasının mezarını ve akrabaları Beni Neccar mensublrını da ziyaret etti..Dönüş yolunda Ebva da annesi hastalandı ve genç yaşta vefat etti.
Dedesi Abdulmuttalib in vefatı : Yaşı 80 ın üzerinde olan Abdülmuttalib torunu Muhammed 8 yaşındayken bakım ve himayesini amcası Ebu Talib e verdikten kısa süre sonra vefat etti.
Hz.Peygamberin amcasıyla Suriye Seyahati ve Bahira Hadisesi :Peygamber efendimiz amcası Ebu Talib ile birlikte Suriye seferine giderken kafile ile birlikte Busra da konaklamışlardır. Burda Bahira adlı bir rahipin dikkatini peygamberimiz takip eden onu güneşten korutyan bulut çekti.Kafileyi yemeğe davet eden Bahira peygamber efendimize sorular yüneltti en sonundada sırtındaki mührü görünce onun gelecek olan peygamber olduğunu farketti ve amcasını Yahudilere karşı uyardı.Ebu Talib bunun üzerine mallarını Busra da sattı ve geri döndü.
Ficar Savaşı :Haram aylarda(zilkade zilhicce muharrem receb) yapılan savaşlara Ficarsavaşları denmiştir.Peygamber de gençlüğüinde böyle bir savaşa katılmak zorunda kalmıştı.Onun katıldığı savaş eyyamü ficari l evvel denilen 1.grup ficar savaşlarının dördüncüsü ve aynı zamanda en şiddetlisi olup Kureyş Kinane ve Kays -Aylan kabileleri arasında olmuştur.Ebu Talib haram aylarda olduğu için savaşa Haşimoğullarının katılmasını istememiştir.
Hilfu l Fudul Cemiyeti:Yemenli Zübeyd kabilesinden bir tacir Mekkey mal getirmiş ve bu malı As b. Vaile satmış.Alan kişi borcunu inkar etmiş bunun üzerine gelen tacir Ebu Kubeys dağına çıkmış yüksek sesle bağırarak yardım istemiştir.Hilful Ahlaf a mensub kabilelerin aldırış etmemelerine karşılık nHilful mutayyebine mensub kabileler bundan rahatsızlık duymuşlar ve harekete geçmişlerdir.Bir toplantı yapmışlar ve haksızlığı önlemek için yemin ettiler ve bu iş için bir grup kurdular.Bu harekete Erdemli İnsanların Yemin anlamındaki Hilfu l-fudul adı verildi.
TİCARETLE UĞRAŞMASI ve Hz. HATİCE ile EVLİLİĞİ
Peygamber efendimize doğruluğu ve güvenirliği sebebiyle Muhammedü l Emin veya sadece el-Emin denmiştir.
Hz. Haticeye iffetli ve güzel ahlakı sebebiyle Tahire ticaretle meşguliyeti dolayısıyla da Tacire denmiştir.Peygamber efendimizin Hz. Hatice ile evliliğinden Kasım Abdullah Zeyneb Rukiye Ümmü Külsüm ve Fatıma adlarındaki çocukları olmuştur.Peygamber efendimizin ilk çocuğu Kasım olduğu için geleneğe uyularak Ebu l Kasım künyesiyle anılmıştır.
Rasulullah ın Fatıma dan başka bütün çocukları kendinden önce vefat etmiştir. Hz.Peygamberin Medine döneminde Hz. Mariye den İbrahim adlı çocuğu olmuştur.
Kabe Hakemliği :Miladi 605 yılında Hz. Muhammed 35 yaşındayken Kureyşliler Kabe yi tamire karar verdiler.Kabe yeniden inşa edilmiş ancak Hacerülesvedin yerin eyerleştirilmesinde anlaşmazlık çımıştır.Sonra Kabeye ilk girenin karar vermesi üzerine anlaştılar.Kabe ye peygamberimiz girmiştir.Memnun olmuşlardır bu durumdan.Hz. Muhammed bir örtü getirerek Hacerülesvedi onun üstüne koymuş ve bütün kabile reyislerinin iştitrakiyle örtü kaldırılmış konulacağı yere gelindiğinde peygamberimiz Hacerülesvedi yerine koymuştur.
İSLAM ın MEKKE DÖNEMİ ÜNİTE 3
HZ.MUHAMMED İN PEYGAMBERLİĞİNİN BAŞLAMASI
İlk vahiy tecrübesindem önceki aylarda sadık rüyalar yani takip eden günlerde gerçekleşen rüyalar görmeye başladı.Zaman zaman Allah ın selamı üzerine olsun Ey Allah ın elçisi şeklinde sesler duyuyordu.Eşine cinlerin etkisinde kalmaktan korktuğunu söyledi.
İlk Vahiy :Peygamberimiz 40 yaşında iken Hira mağrasında 27 Ramazanda (610) Cebrail meleğiyle ilk vahiy geldi.Oku!(Alak)
Hz. Peygamber in Varaka b.Nevfel İle Görüşmesi :Varaka Kitab-ı Mukaddes i bilen bir Hristiyandı.Hz. Hatice peygamberimize oolanları Varakaya anlatmış Varakada Muhammed e görünen varlığın Musa ya da gelen Cebrail isimli melek old. söyledi.Sonra peygamberimiz Kabeyi tavaf ederken karşılaştı ve onada söyledi.
Vahyin bir süre kesilmesi:Vahiy bir süre kesilmiş sonrasında Cebrail Duha suresini getirmiştir.
Gizli Davet Dönemi ve İlk Müslümanlar:Müddesir ayetleri nazil olduktan sonra Peygamberimiz çevresindeki insanlardan başlayarak tebliğe başladı.3 yıl süren bu dönemde Hz. Hatice Peygamberimizin kızları Zeyneb Rukıyye Ümmü Kulsum Hz. Ebubekir Hz. Ali Zeyd b Harise Osman b Affan Zübeyr b. Avvam Abdurrahman b.Avf Talha b.Ubeydullah Sa d b. Ebu Vakkas Osman b. Maz un Said b.Zeyd Ayyaş b.Ebu Rebiave hanımı Esma bint Seleme Ebu Ubeyde b. Cerrah Erkan b.Ebu l Erkan Ebu Seleme Ca fer b. Ebu Talib ve Ubeyde b. Haris müslüman oldular.Gizli Davet döneminde peygamberliğin 6. yılında Hz. Ömer müslüman oluncaya kadar Erkam b.Ebu l Erkam ın evi nde toplanılmıştır.Hz. Ömer müslüman old. sonra müslümanlar namazlarını Kabe de kılmaya başladı.
Açık Davetin Başlaması :Hicr 15/94 ayeti geldikten sonra açık davet başlamıştır.
Müşriklerin Tepkileri :Hz. Muhammed in Mekke deki 13 yıllık tebliğ faliyeti sırasında kabile liderlerinden kabul eden olmadı.Müşriklerin içinde Hz. Peygambere karşı ser tutum takınanlar:Ebu Cehil Umeyye b. Halef Nadr b.el-Haris ve Ebu Leheb dir.Utbe b. Rebia daha yumuşaktır.
*Nubüvvetin 6. yılında Hz. Hamza Ebu Cehil in Hz. Peygamber e hakaret etmesi üzerine müslüman olmuştur.Bazı köleler ağır işkenceler görmüştür.Bilal-i Habeşi çok işkence gördü.Hz.Ebubekir satın alıp özgürlüğüne kavuşturmuştur.Ammar b.Yasir in anne ve babası Sümeyye ve Yasir işkence sonucu hayatını kaybeden ilk müslümanlardır.Ammar Lat ve Uzza lehine ve Peygamberimiz aleyhine sözler söylemesi üzerine hayatını kurtarmıştır.Sonra Peygamberimize gidip durumu anlatmış ve Peygamberimiz gönülden olmadıktan sonra mahzuru olmadığını söylemiştir.
KUREYŞ İN YENİ DİNE KARŞI ÇIKMA SEBEPLERİ
1-Müşriklerin ileri gelenlerinin statülerini korumak istemesi.(müslümalık köleliğe karşıdır eşitlik)
2-Araplar için ataların dini doğru olanıydı.Tutucudurlar.
3-Arapların kabileci bir toplum olmaları en önemli engeldi.Bu kabilecilik yüzünden Ebu Cehil Hz. Peygamberin nübüvetini kabul etmeyi Haşimoğullarının üstünlüğü olarak değerlendirmiş ve bu meseleyi Mahzumoğullarıyla Haşimoğulları arasındaki rekabet çerçevesinde ele almıştır.
4-Hac ibadeti putlara saygı Mekke nin ticareti için çok önemliydi müşrikler ekonomik açıdan zarar görmek istemiyorlardı.
5-Müşrikler liderlik yapacak kişinin zengin yada güçlü olmasını isterdi.Peygamberimiz zengin vede kabile lideri değildi.
*Sosyal Statüsü yüksek olanlar tepki göstermişler gençler ise Peygamberimiz dinlemeye saha istekli olmuşlar vede birçok müşrik çocuklarından Müslüman olanlar vardı.
HABEŞİSTAN HİCRETİ:Müslümanlara yönelik baskılar artınca peygamberimiz nübüvvetinin 5.yılında (615) Müslümanların bir kısmını Habeşistana göndermiştir. 2 yıl devam etmiştir. İlk Hicret edenler onbiri erkek dördü kadın olmak üzere 15 kişidir.Bunların arasında Hz.Osman ile kızı Rukıyye de vardı.Bu müslümanlar arasında baskı görmeyen Cafer b.Ebu Talib ve eşi Esma bint Umeys de bulunuyordu. Bu da hicret edenlerin sadece baskıya maruz kalanlar arasından seçilmediğini gösterir.
Kureyşlilerin Ambargosu:Müşrikler peygamberimize engel olamayınca Haşimoğullarının onu terk etmesini sağlamak için sosyal siyasi ekonomik ambargo başlattılar.Bu karara göre Haşimoğullarına kız verilmeyecek kız alınmayacak alışveriş yapılmayacak ve konuşulmayacaktı. Amca çocukları Muttaliboğullarıda ambargoya dahil edilmiş ancak Müşriklerle hareket eden Ebu Leheb ve çocukları ambargo dışı bırakılmıştır.Müşrikler bu kararı Kabe duvarına asmıştır. Gizlice müslümanlara yardım edenler vardı Hişam b. Amr Hakim b. Hizam yardım göndermiştir.Ayağa kalkıp ilk tepkiyi gösteren Zubeyr b. Ebu Umeyye dir.Ambargo 3 yıl sürmüştür. Hişam b. Amr Mu tim b. Adi Ebu l Bahteri b.Hişam Zem a b. Esved ambargonun kaldırılmasında etkili olmuştur.
Hüzün Yılı:Ambargonun kaldırılmasından 8 ay sonra Peygamberimizin amcası Ebu Talib kısa süre sonrada eşi Hatice vefat etmiştir.Bu sebeple bu yıla hüzün yılı denmiştir.
Hz. Peygamberin Taif Yolculuğu:Peygamberimiz destek almak için Taif e gitmiş ve umduğu desteği bulamamıştır.Mu tim b. Adi peygamberimize dönüşte koruma vermeyi kabul etti.Birlikte Mescid-i Haram a gittiler ve Peygamberimiz iki rekat namaz kıldı.
Akabe Biatları:Peygamberliğin 11. yılında Medineden gelen 6 Hazrecli müslüman oldu. Bunlar Akabe mevkinde İslam çağrısına olumlu cevap vermiştir.
1.Akabe Biatı :Peygamberliğin 12. yılında memleketlerine dönen müslüman olan Medineliler daha kalabalık bir grupla geri döndüler.Akabe mevkinde Peygamberimiz onlarla toplantı yaptı.Bu toplantıya 10 Hazrecli ve 2 Evsli de katılmış ve onlardan İslam ilkelerine uyacaklarına Biat almıştır.
2.Akabe Biatı:Peygamberliğin 13. yılında ikisi kadın olmak üzere 75 Medineli Müslümanla Akabe de tekrar görüşme yaptı .Gelenlerin çoğu Hazrec kabilesindendi.
Birinci Akabe biatında daha çok ahlaki prensipler öne çıkarılmışken İkinci Akabe Biatında Siyasi hedefler amaçlanmış bvöylece Hz. Peygamber in Medineye hicretinin ilk adımı atılmıştır.İslam ın Medinelilerin arasında hızla yayılmasında Medinelilerin Mekkeliler kadar tutucu olmamaları Yahudilerle ilişkileri nedeniyle dinler konusunda bilgi sahibi olmaları Kabile ileri gelenlerinden bazılarının erken müslüman olması Peygamberimizi aralarındaki kan davalarını çözecek olarak görmeleri İslam ın insan ruhunu tatmin eden mesajının önemli etkisi vardır.
İsra ve Miraç : Hz. Peygamber in Mekke deki Mescid-i Haram dan Kudüsteki Mescid-i Aksa ya yaptığı gece yolculuğuna İsra Kudüsten göğe yükselmesine Miraç denir.Allah ın huzuruna çıktığında beş vakit namaz farz kılındı.
Müslümanların Hicreti:Hz. Peygamberin hicretinden Mekke fethine kadar hicret hak batıl mücadelesinda taraf olmanın en önemli göstergesidir.Hbu Bekir dışındaki hemen hemen diğer müslümanlar Peygamberimizden önce hicret etmiştir.Hz. Ebubekir Habeşistan a hicret girişiminde bulunmuş İbnud-Duğunne tarafından geri çevrilmiştir.Medine ye ilk hicret eden kişi Ebu Seleme dir.Müslümanların çoğu gizli Hicret ederken Hz. Ömer Kabe ye gidip meydan okuyup yola çıkmıştır.
Hz.Peygamberin Mekke de mücadele etme imkanını sonuna kadar kullandıktan sonra başka bir yol kalmadığında hicretine müsade edilmiştir.
Medine nin Hicret Yurdu Seçilmesinin nedenleri;
1-Mekke ile ilişkiyi tamamen koparmayacak bir yer olmasıdır.(Kabe nin Mekke de oluşu)
2-Medine deki otorite boşluğu.
3-Medine de peygamberimizin ailesinin sıhriyet bağı olan Hazrec kabilesinin yaşaması(kabile dayanışması)
4-Nufüs potansiyeli bakımından Hicaz daki en önemli yer olması.
5-Mekke ye yakın mesafede olması.
6-Burdaki müslümanlardan gördüğü destek.
Medine ye Doğru Yolculuk:Peygamberimize Hicret izni verilince Hz. Ebu Bekir ile birlikte Medine ye hicret edeceğini bildirdi Hz. Ebubekir e.Hicret kararı Hz. Ebu Bekir in ailesi ve Hz. Ali dışında kimseye duyurulmadı.Medine ye gitmek üzere yola çıktığı halde Hz.Peygamber in önce Sevr dağına gitmeyi tercih etmesi Mekkeli Müşrikleri yanıltmak ve etrafın sakinleşmesini beklemek içindi.Hz.Peygamber peygamberliğinin 14.yılında (M.622) Rebiüllevvel Pazartesi günü Hz. Ebu Bekir Amir b. Füheyre ve yanlarında bulunan kılavuzla yola çıktı.
Süraka b.Malik in Peygamberimizi yakalama girişimi:Başta yakalamak istemiş ancak Preygamberimizle karşılaştığında atının ayakları kuma batmaya başlamış Peygamberimizin farklı özelliği olduğunu anlamış ve aman dileiş Peygamberimize o topraklardan geçinceye kadar korumalık yapmıştır.
Büreyde b.Husayb ın Müslüman olması:Oda Peygamberimizi yakalamak istemiş ancak onunla sohbet ettikten sonra müslüman olmuş ve onu korumuştur.
Hz.Peygamber Kuba da:Hz. Peygamber Kuba dan Yesrib e giderken Salim b.Avfoğullarının
arazisinde Ranuna vadisinde ilk Cuma Namazını kıldırmıştır.
Hz. Peygamber Medine de:Peygamberimiz Medine de Ebu Eyyub Halid b. Zeyd el-Ensari nin evinde kalmıştır.Sonra Peygamberimiz eşi Sevde ve kızları Fatıma ve Ümmü Kulsum ü de Medine ye getirtti.Ancak kızı Zeyneb i kocası Ebu l As Rebi o zamanlar müşrik old. için alıkoydu.
HİCRETİN SONUÇLARI
1-Peygamberimiz hicret ederken temkinki davranışlarıyla insanların işlerinde gereğince davranmaları gerektiğini hayatında göstermiştir.
2-Hicret Peygamber in Ashabının fedakarlarını göstermiştir.Malları ve canları pahasına hicret etmişlerdir.
3-Hicret Mekke de zayıf olan Müslümanların izzet bulmasının dönüm noktasıdır.
4-İslam ın kitlelere ulaşmasının önündeki engeller büyük ölçüde hicret ile ortadan kalkmıştır.
5-Muhacir ve Ensar kavramı İslam Tarihine kazandırılmıştır.
6-Hz. Peygamber Muhacir Ensar kardeşliğini başlatmış böylece kan bağına dayanmayan inanç birliğine dayanan toplum oluşturmanın adımı atılmıştır.
7-Hicretten sonra Medine İslam Dünyasının merkezi olmuş.
8-HicretlebirlikteyıllardırdevamedenHazrec-Evs düşmanlığı yerini Peygamberimizin etrafında kenetlenmiş ümmete bırakmış.
9-Hicretten kısa süre sonra Peygamberimiz Yahudilerle Medine sözleşmesini imzalamıştır.
10-Hicretten sonra Müşriklerin işi zorlaşmış çünkü bu sadece Kureyşin sorunu olmaktan çıkmış daha geniş alana yayılmış.
11-Medineye göç eden Müslümanlar maddi açıdan Müşriklere zarar verme imkanı bulmuş. Çünkü Medine Mekkelilerim Şam Tic. Yolu üzerindedir.
Hz.Peygamberin Medine ye hicreti dünya tarihinin dönüm noktalarından biridir.Hz. Peygamber in yetiştirdiği samimi Müslümanlar onun vefatından yaklaşık 10 yıl içinde bilinen Dünya nın önemli bir bölümüne İslam mesajını ulaştırmayı başarmışlardır.Müslümanlar Hz. Ömer döneminde hicreti tarih başlangıcı yaparak onun hak ile batıl arasınıb ayıran bir dönüm nok tası olmasını teccil ettiler